Музыкальные новости

Государственный департамент США – это, по-видимому, не только аналог министерства иностранных дел в классически европейском понимании, а нечто большее. По крайней мере, этот орган претендует на охват более широкой сферы деятельности. Зачастую Госдеп выступает и в качестве некого “независимого” эксперта, пекущегося о том, насколько хороши или плохи с американской точки зрения модели, политические традиции и мировоззренческие системы народов мира. К тому, что в Вашингтоне забывают пословицу о чужом монастыре, все уже привыкли. Более огорчает то, что, издавая различные опусы о тех или иных аспектах соблюдения прав человека в странах мира, Государственный департамент, к сожалению, уже давно перестал заботиться о правдоподобии своих заключений. А вместо этого снизошел до цикличного повторения заезженных фраз, за которыми не стоит почти ничего, кроме желания еще раз тыкнуть пальцем с возгласом: “У этих туземцев - никакой демократии”.

Показательный пример – вышедший в свет 14 сентября Доклад о религиозной свободе в мире за 2007 год, в котором доблестный Госдеп уже в который раз критикует Беларусь за “ущемление свободы вероисповедания граждан”. Это сочинение по стилю и ключевым тезисам мало чем отличается от своих аналогов прошлых лет. “Аргументы” и “факты” Вашингтона по-прежнему голословны, абстрактны и неоригинальны. Доклад, честно говоря, скучен своей обыденностью и назойливостью.

Если человек живет в Беларуси или прожил в ней хотя бы пару лет, то, окунувшись в сумерки обличительных строк госдеповского сочинения, он невольно удивляется и проверяет заголовок: а про ту ли страну идет речь? А может, “эксперты” перепутали название страны и написали совсем не про Беларусь? Действительно, белорусы испокон веков привыкли гордиться тем миром, взаимопониманием и дружбой между конфессиями и этносами, которые царит на нашей земле. Чего-чего, а толерантности у белорусской нации не отнять, и мало кто на земном шаре возьмется соперничать с ней в этом качестве. Мы гордимся своей выверенной историей веротерпимостью, и, пожалуй, для каждого белоруса она – незыблемый залог исторического благополучия нации. Любому понятно, что “межконфессиональный конфликт в Беларуси” - это такой же анекдот, как “встречаются два министра в троллейбусе”.

А тут вдруг пишут такое, будто у нас чуть ли не каждую ночь православные нет-нет, да и прирежут католика или протестанта, будто регулярно совершаются погромы и поджоги культовых зданий религиозных меньшинств. Причем ответственность за все это возлагается на государство. В общем, еще один красочный штрих к картине коллективного автора “Какие ужасы творятся в недемократичной Беларуси”.

В чем же видятся Соединенным Штатам яркие нарушения права гражданина Беларуси выбирать любой религиозный путь? Оказывается, больше всего нападок от “всемирных экспертов” в области свободы заслужили… нет, не вандалы-сатанисты, оскверняющие кладбища и поджигающие храмы, а… Белорусская православная церковь. Не удивляйтесь, американцы поставили Беларуси в вину то, что в преамбуле закона о религии и свободе совести 2002 года закреплена решающая роль Православной церкви в историческом формировании и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа. Констатация очевидного факта – уже якобы нарушение прав меньшинств (а впрочем, стоит ли удивляться логике государства, из соображений “политкорректности” недавно поставившего под запрет даже название праздника Рождества). Напомним, в этой же преамбуле отмечена историческая важность для Беларуси и других традиционных религий: римского католицизма, иудаизма, ислама и лютеранства. Но и этим Госдеп остался недоволен – видимо, в этот список нужно было включать всех, кого не лень – от мормонов до сектантов-скопцов…

Дискриминационным в глазах блюстителей прав всего человечества уже давно оказалось Соглашение о сотрудничестве между Республикой Беларусь и Белорусской православной церковью. И тщетно напоминать заокеанским “экспертам”, что подобные соглашения – абсолютно нормальная и повседневная практика в странах Европы. Более того, если мы проанализируем опыт законодательства европейских государств, в ряде из них мы увидим нормы, предусматривающие гораздо более высокий статус для традиционной религии, чем это предусмотрено законами Беларуси.

Греция – член НАТО, член Евросоюза, входит в зону евро. Вполне «свое» для Штатов государство. Согласно греческой конституции, православие здесь – государственная религия. Правительство принимает присягу на Евангелии в присутствии православных священнослужителей, которые должны благословить нового премьера на вступление в должность. Во многих государственных (подчеркнем, государственных) школах Греции сохранен обычай всеобщей молитвы перед началом занятий. Греки понимают, что православие – корень их духовного и национального сознания, а к чему стеснятся своих корней, даже на самом высоком государственном уровне?

В Финляндии статус традиционных религий закреплен в конституции республики (таким статусом здесь пользуются лютеранская и православная церкви). Королева Великобритании, вступая на престол, произносит клятву, в которой обещает быть “защитницей англиканской церкви”. А в Норвегии граждане платят государству… налог на развитие “государственной церкви” (вот где возмущению Госдепа, по логике, не должно быть предела).

Государственно-церковные соглашения во многих сферах общественной жизни действуют в Италии, Польше, Португалии, Ирландии. К примеру, законодательством в Италии юридический статус венчания, совершенного католическим священником, приравнивается к браку, зарегистрированному государством. А если уже совсем категорично принять логику Госдепа США, то следовало бы изменить символику Греции, Дании, Швеции, Норвегии, Финляндии, Швейцарии, Венгрии и других стран, на флагах и гербах которых присутствуют традиционные для них христианские символы. Да и флаг Евросоюза (с католическими 12 звездами в честь 12 апостолов) – под вопросом!

Но реальные факты многих “экспертов” мало интересуют. Европейская практика, им, наверно, не авторитет. Отчасти это понятно - ведь в Европе у любой нации есть то, что называется духовно-ментальным стержнем – мощная религиозная традиция, укорененная в веках. У американской нации такого стержня нет – она формировалась из пестрого конгломерата культур и этносов. Но это же не значит, что белорусское общество должно слепо подражать «плавильному котлу народов».

Тщетно указывать Госдепу на очевидное. Хотя бы вспомним, что на днях вице-премьер Беларуси Александр Косинец встретился с представителями всех основных конфессий страны. На встрече было подтверждено, что политика белорусского государства остается нацеленной на создание благоприятных условий для деятельности всех конфессий. В последние годы религиозные организации получили ряд преференций по налогам на недвижимость, оплате коммунальных услуг. Постоянно растет число зарегистрированных общин и культовых зданий самых различных религиозных направлений… Такое впечатление, что в Вашингтоне кому-то всерьез не дает покоя духовное возрождение белорусов. Иначе как объяснить их многолетние выпады и обвинения?

Белорусское государство не препятствует ни одному гражданину выбирать самостоятельно свой религиозный путь. В то же время, каждый понимает, что религия – это мощнейшая сила, которую определенные силы очень хотели бы направить в антигосударственное русло.

За примерами религиозно-политического лоббирования корпоративных интересов далеко ходить не надо. Достаточно вспомнить завоевавшего нешуточную популярность на Украине пастора Сандея Аделаджи. Его харизматическая секта “Посольство Божие” сильно преуспела в последние годы, что немудрено – в ее рядах сам мэр «матери городов русских». Пастор Сандей, могучий не только харизмой, но и финансовыми ресурсами в зарубежных банках, в своих проповедях открыто заявляет о том, что он “послан сломить старый мировой порядок и установить новый”. Это вам ничего не напоминает?.. А разрастающаяся по всему миру полуагентурная “Церковь Объединения” преподобного Муна, коронация которого несколько лет назад прошла в Нью-Йорке с участием влиятельнейших политиков и бизнесменов США - чисто ли духовные цели она преследует? Вопрос, по-видимому, риторический, и если он таковым не кажется чиновникам Госдепа, то остается гадать – наивность это либо циничное лукавство?

Да, определенные силы на Западе могут быть очень и очень недовольны тем, что наши госорганы отказывают во въезде в Беларусь тем или иным “проповедникам”, “учителям”, “пророкам” и прочим волкам в овечьей шкуре. Но, в конце концов, это дело каждого государства: кого объявлять персоной нон-грата. Может быть, вспомним, скольким гражданам Беларуси сердобольный Госдеп закрыл въезд в свою страну – и даже вовсе не потому, что они хотели что-то дурное проповедовать американцам…

Увы, для многих религия – это лишь один из видов бизнеса. И спекуляции здесь порой приносят сказочные барыши. Но как бы кому ни хотелось засеять поле белорусской нации сорняками псевдодуховности в виде сомнительных сект и деструктивных культов, мы вправе держаться за свои религиозные корни, которые у нас, будем надеяться, никто не сможет отнять.

Владимир ВАСИЛЬКОВ,
БЕЛТА.